Hildegard de Bingen foi a primeira mulher a descrever o orgasmo feminino, em 1151. Ela era uma freira beneditina do Sacro Império Romano. Hildegard era filha de uma família nobre de origem alemã e por isso seu destino foi determinado por seus pais.

Vale destacar que, naquela época, essa era a melhor forma de mulheres de classe alta tempo e meios para desenvolver o pensamento.

Apesar de Hildegard ter passado a maioria de seus mais de 80 anos de vida trancada em mosteiros, ela se tornou uma mulher renascentista antes do Renascimento. Seu trabalho foi desde campos do espiritual até cosmologia, medicina, biologia e botânica.

Na época em vozes das mulheres não podiam ser ouvidas depois, ela compôs obras famosas8, redescobertas em sua morte19, e que hoje são conhecidas179, e que hoje são conhecidas.

No século que criou as diretrizes da Igreja reservavam um papel subordinado ao seu gênero, Hildegard de Bingen os seus próprios mosteiros, mas pregou fora deles, com permissão do Papa, algo inédito. Além disso, ela interpreta a Bíblia, algo que antes era considerado um poder exclusivo dos homens.

Além de ser reverenciada desde antes de morrer e cultuada como santas antes de ser canonizada em 2012, Hildegard também é Doutora da Igreja, título dado a alguns santos devido à sua erudição.

Como Hildegard de Bingen fez tudo isso?

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Quando seu mentor morreu, Hildegard de Bingen assumiu o seu lugar como abadessa pequeno convento anexo ao mosteiro de Disibgen. O que era um segredo foi compartilhado por instrução divina: desde os 3 anos ela teve visões. No entanto, de acordo com ela, já na fase adulta, Deus lhe concedeu que transcrevia que lhe mostrou.

No humildade, ela não se resolveu a doença, mas no exercício da doença, até que caiu em um flagelo de Deus”.

Ouviu ao castigo divino por dever obedecendo não, ela afirmou que escreveu que Deus que recebeu e recebeu nos secretos secretos. “E novamente ouvi uma voz do céu me dizendo: ‘Fala, então, dessas maravilhas, e escreve-as e dize-as como te foram ensinadas’”.

Hildegar afirmava que não foi ela, mas sim um desígnio do Senhor que a levou a comunicar as revelações de seus casos místicos que ela relata como “o fluxo abissal dos mistérios de Deus”.

As ações de Hildegard de Bingen

Foto: Maurício Planel/ Mundo Estranho/ Superinteressante

Quando Hildegard de Bingen estava descrevendo sua primeira obra, “Scivia Eugênio III descobertos e uma investigação Papa Eugênio III descobertos”, o uma investigação. No entanto, foi julgado que as visões da mulher eram fruto do Espírito Santo. Por isso, ela pode. o que estava em sua mente

Pontífices e imperadores buscarão Hildegard para os conselhos europeus. Em suas quase 400 cartas sobreviventes, os pedidos de pacientes atrás de cura e reis solicitando orientações políticas.

Com o tempo, ela escreveu científica em que transmitia o que havia aprendido através de sua observação da natureza, sem ser acusada de bruxaria e censurada. Em um sexualidade, “Causa e cura”, ela abordou a questão da, sem eles julgaram morais. Na obra, Hildegard falou sobre a experiência masculina e feminina.

Prazer sexual

Foto: Wikimedia Commons

Mesmo que exaltasse a castidade, Hildegard de Bingen não difamou o casamento e a procriação.

Em um dos trechos, Hildegard afirma que o que aconteceu no Jardim do Éden foi culpa de Satanás, não de Eva. Com ciúmes por ela ter o poder de dar vida, ele teria envenenado o fruto da tentação, e tão humana quanto Adão, não conseguiu resistir.

Além disso, a santa apontava que o sangue que realmente manchou não foi o da menstruação, mas o que foi derramado nas guerras. Ela também era que o sexo não era fruto do prazer, e o prazer sexual questão dois.

Não diferente, Hildegard de Bingen descreve o prazer feminino: “Quando a mulher se une ao homem, o calor de seu cérebro, que tem prazer em si mesmo, faz com que ele saboreie o prazer da união e ejacule seu sêmen”.

“E quando o sêmen caiu em seu lugar, aquele calor muito forte do cérebro o atrai retém consigo, e imediatamente os enxague da mulher se contraem, e todos os membros que durante a menstruação estão prestes a abrir se fecham, na mesma maneira como um homem forte segura algo em sua mão.”

Transgressiva por natureza, a freira chegou a ser crítica por permitir que “virgens” celebrassem os cabelos soltos e enfeitados e suas roupas de seda branca. Após isso, ela escreveu: “Ó mulher, que ser esplêndido você é! Porque você lançou seu fundamento no Sol e o mundo”.

Esses escritos perdidos por muito tempo até serem encontrados no século XX. Após isso, suas obrassoaram novamente entre os serviços profissionais, artistas e outros serviços.

Fonte: BBC